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翰林故里游
 www.xyvml.tw 巴中傳媒網 2019-03-31 來源:巴中日報  【打印】【關閉
 

  劉上下

  從通江縣城出發,朝東北方向驅車前行,經小江口,毛浴古鎮,至九浴溪電站,岔入靠左,途經浴溪,沿山路盤旋而上,抵達了興隆鄉紫荊村。“紫荊”實則為“紫薇”,多么詩意的名字,可以想象這里的春天多么芬芳,這里的村民棲居在紫薇花中,光陰變得慢了許多。李翰林及其族人的故居就坐落在這里,帶著明顯的晚清風格。

  天氣特別晴朗,紫荊村的早晨格外寧靜,陽光從四面的山峰朝下合圍,像一帷金黃的布幔向村莊鋪下。

  我們現在看到的這座舊宅叫獻彩院,也有人叫“翰彩院”,其實這里的房舍與李翰林沒有關系,這里是李翰林的侄子李夏,以及李夏之子李有剛修建的故居,李翰林家族中有四十多人走上仕途,舉人、進士層出不窮,得功名者甚多。

  后山像一橫臥的佛身,建筑群便靜立在這山下,一層層梯田將獻彩院推上半山坡,其間擺放著奇石怪樹:屋前有一石頭呈“玉璽”狀,平放在地上,似烙有翰林的手紋;一方池塘臥在路旁,塘內有“鯉魚跳龍門”的石魚脊背;右邊的稻田中一怪石屹立,中間突兀一株常青樹,不知名,朋友說叫“草根樹”,如李氏子嗣,來自民間,如草根凡木,長成風景,齊家治國。

  至居前,一片開闊地,此處應有馬棚,供來訪者落轎,拴馬,頓足。門坊前有兩處桅桿,高十余米,應有雕花、龍鳳等吉祥圖飾,有石刻文字,簡臆李氏功名的字句,彰顯其族人的驕績,現只剩兩個石制的柱基,穩穩地墩于門前,如兩張“仕途榮譽”的殘柄,被一方土地握著。

  入坊門,左右各置一石鼓,寓有朋自遠方來,擊鼓迎慶。此鼓通天接地,可預測天象,鼓面上沾著些許濕跡,可窺見前日的雨相。

  上八級石階,進庭院,入院前左右各置廂房,供不同職位的官人停轎侯步,等待侍者傳應接見“通知”。跨越兩處高門檻,入庭,石板滿鋪院內,庭內有三條石甬直通堂前,均為明甬,高出地面半尺余,標識其官位顯達。不同的訪者所走甬道不同,摯友與官人接待房間亦不相同。當年的甬道應滿鋪粘毯,為紅色或橙黃,堂前有香爐,書案,茶幾,文房等,堂內設閣樓,有萬件藏書。

  接右側廂房的應為火房,堆積柴火,屯糧置糠,外生一井,清泉涌動,下與暗河相連,通壁州,左側一泉眼對稱相生,常年清澈,供李氏飲用,人曰“二泉映月”。

  房舍兩側旁各斜生一巨石,右側石上鋪滿青翠苔蘚,唯石面正中部分呈一圓形,一“◎”形石紋,如天工畫筆,名“日石”;左側石面生一“弦月”圖紋,近旁長一“犀牛”石案,活生生一副“犀牛望月”之意境。左右應襯,日月同輝,天地融洽,地靈人杰,呈三才共榮之境相。

  從獻彩院出來,驅車至國家坪,相隔數公里遠,至山頂一開闊地便是,國家坪又叫芝坪(或梔坪),這里便是三李故居。三李是指清初李蕃及其二子李鐘壁、李鐘峨父子三人,史上并稱“通江三李”,博得“三杰一門”之雅譽,清代大學者紀曉嵐曾稱贊“三李”:“人蓋有古良吏之風,文堪與‘三蘇’媲美。”

  國家坪的故居系李翰林父親李蕃修建于清朝康熙年間,雖就地取材,卻規格嚴謹,馬圈、桅桿、牌坊、廊坊、轎房、廳房、甬道、堂屋等一一展開,頗具規模。歷經數百年自然的洗禮,雖丟失了原貌,破舊不堪,但仍可從中窺見不凡的格調與高雅的布局。

  一對吼天獅子端臥堂前,面向東方,一邊感念浩蕩的皇恩,一邊祈禱紫氣東來,物事吉利。這對獅子來自京城,是李翰林跟皇上吟詩答楹后恩賜的。據說李翰林思鄉心切,被皇上識破,便出一對聯,如果對上了就賜他回壁州(通江古稱壁州)省親,上聯曰:“十口心思,思鄉思家思父母”,李翰林聽完后即刻俯身下跪,對曰:“寸身言謝,謝天謝地謝君王”,皇上大悅,恩準還鄉。

  太陽終于露出山梁,撒了些淡淡的晨光,從宅子中的木格窗欞透進去,屋內的塵埃被拉進這些光束里,把兩百多年前的記憶重新映現了出來。

  李蕃一生為人正直,相貌魁偉,嗜書成癖,耿直清廉,廣施仁政,深得民眾愛戴。他在山東黃縣做縣令九年,被官場陷害,蒙冤入獄,出獄后回歸鄉梓修身養性,潛心研讀文字,著名的《雪鴻堂集》就是在此完成的。

  李翰林幼時多病,孩童時頑皮,成天與同伴玩耍,不習詩詞,不拘禮義,直到經歷了蕃父“登州冤案”后,才猛受警醒,重拾光陰奮力耕讀,終于32歲中舉人,45歲中進士,授翰林院編修,后提督福建學政,61歲升翰林院侍講,轉任太常寺少卿,掌禮儀,在京做官二十余載,備受敬重。其兄李鐘壁先于廣西南平縣為縣令七載后,官至刑部督捕清吏司主事,皇上例授承德郎,御賜麒麟,可自由進出紫禁城。“三李”學養豐富,出仕入道,清正廉潔,驚動一時,卸官歸鄉,終老故里。

  我仿佛看見翰林正坐于堂前,接待來自遠方的賢達與官人,處江湖之遠,思廟堂之君,隱于青山竹籬梅園,胸泛滔滔文采,壯志天下,憂國戚民。

  我仿佛聽見廂房前傳來落驕聲與馬嘶聲,拜見李翰林的各路人馬正在轎房歇息,等候通報。而我從堂內走出,沿甬道徑直走到坊門,成了這百年故居里的一個“答應”。

  李翰林一生著述頗豐,其詩文集于《垂云亭》,與鐘壁文集《燕喜堂》同匯入其《雪鴻堂文集》刊印于世,被收入乾隆大典《四庫全書》,系巴中歷史上唯一入選者。

  那棵黃梁樹站在故里左側旁,已有幾百年的歷史,金黃的樹葉鋪在青瓦上,架構成一道道黃金溝壑,錯落有致,像從清宮運回的萬卷經書,抑或就是一部遺失的《永樂大典》擺放在這里,被歷史次第翻閱。

  站在芝坪放眼望去,轉石村遙遙相對,像一把蒲扇徐徐展開,多彩的樹葉渲染著村莊的氣質與精神。山這邊的瑪瑙村里相傳有塊神雞石,狀如雄雞,每每平旦之時便引頸而鳴,對面轉石村里的一根石柱(當地人叫拗拗石)就指向瑪瑙村。李翰林年輕時耕讀于瑪瑙村,聞雞鳴而動身,甚是勤勉。一天,其妻雷氏為他送飯時迷糊地打了個盹,夢見一老者叫他趕快起來,說翰林來了,當她醒來時,李翰林駕著犁鏵向她走來,累得氣喘吁吁,她說剛夢見翰林你就來了,他說,我就是“汗淋”,已經大汗淋漓了。如今的轉石定格在那里像一根時針,也定格了關于“三李”匿于皇室或散落民間的人文傳記。

  我沒有見到李翰林的經書與字畫,更沒有見到圣主賜予他的手諭與金字。因時間關系,我們沒能去翰林墓地緬懷,實為憾事,或許在墓碑上,銘刻著更豐厚的歷史,也沒去體驗“三李”精神境界的茶園、梅園、梔園、桂園和斑竹園。但我還是很興奮,我見到了壁州的宕水,興隆多姿多彩的山川,浴溪清澈流淌的溪水,朦朧的木橋,茂密的翠竹,閑散的梯田,別致的農舍......

  更令我興奮的是,當我們途經一處山口時,幾名放學的兒童站在山門的路口,將右手高高舉過頭頂,向我們行少年先鋒隊隊禮。

  那些光芒仿佛來自時光深處,溫潤地傾灑在她們手上,幼稚的臉上綻放出真摯的微笑,那微笑觸碰了陽光的芳香,光又向我們傳遞下來,讓人心生溫暖和敬意。

  我想,這便是李翰林故里人文教化的最美風景。


 
  
 
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